2026元旦的前一晚，18:16在CCTV4的屏幕上，日出东方照亮山涧，骏马驰骋奔腾而出，马蹄声如雷鸣，卷起漫天烟尘，观众仿佛能透过屏幕感受到大地的震动，一场关于“传奇”和“发展”的文化视听盛宴于祁连山脚下拉开序幕——大型系列纪录片《大西北》正式开播。该片由中央广播电视总台华语环球节目中心策划摄制，分为十个篇章，带着观众共同纵览西北大地数千年文明积淀，全景描摹新时代西部大开发新格局，其作为《大东北》的姊妹篇，是又一部展现区域协调发展的纪实作品。首集《星汉灿烂》甫一开播便收获好评，西北地区各大新媒体平台集体刷屏，全国不少网友在评论区排队赞“美”，这“美”源于《大西北》呈现出的影像质感和多重文化意蕴。
一、工业建设嵌入自然景观聚焦地理空间
在当代中国的影像图景中，纪录片《大西北》无疑具有特殊文化坐标意义。站在“十四五”收官与“十五五”开局的历史交汇点——《大西北》以陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆五省（区）为叙事核心，书写西北地区在推进中国式现代化进程中的使命担当与生动实践。《大西北》通过多维度视角呈现出西北地区的时代风貌，它不仅是一组关于中国西北地区的风光集锦，亦是一面映照出多重文化的苍茫之镜，更是一曲山河脉动的古今奏鸣。大漠戈壁，雪域高原，群山巍峨，江河奔涌……均以最狂放的笔触，挥洒出大自然最磅礴的写意，并超越了纯粹的自然和地理空间范畴，成为被意识形态、历史记忆与文化想象层层包裹的声画符号系统。
大型纪录片的开篇往往以高空航拍的宏大自然景观为视角展开，可《大西北》一反此常规，开篇镜头语言即呈现了一种现代化建设的嵌入。第一集《星汉灿烂》一列呼啸而来的高铁列车即为工业文明的开场，司机刘铭带我们从D2701开始，便踏上了大西北壮美河山的诗词之旅、文明之旅、发展之旅。继而再“从太空俯瞰地球，欧亚大陆一片赭黄色，广袤如史诗般铺展，这里是中国版图上一片写满传奇的区域。”将观众的视线和思绪共同定位于中国大西北，聚焦大西北，让后续所有影像篇章次第呈现这片土地上由古至今的“传奇”。
二、历史记忆映照当代风貌奏响时代强音
《大西北》全片以“地理——历史——人文——生态——未来”为脉络，既展现大西北的壮阔，也挖掘其独特的历史文化与人生故事，最终落脚于中华文明的多元一体与生生不息。在第二集《丹心映照》里，镜头里闪耀着军功章，也闪耀着一个个八路军老战士的面庞，他们情不自禁共同歌唱：“苍老的歌声里，依旧能听到当年的铿锵。布满皱纹的脸上，镌刻着战火纷飞的峥嵘岁月。”他们既感喟过去，也由衷赞美来之不易的新生活和新时代。同样值得一提的还有，在这一集中引用的《通往延安之旅》的黑白影像资料是创作团队远赴瑞士，从苏黎世联邦理工学院当代历史博物馆取得在《大西北》节目中的独家播放权，这珍贵的史料见证了当时的年轻人们在奔赴延安时的满怀理想和意气风发，同样也提醒当代年轻人肩负起时代使命，重拾理想、信念、坚定等语汇。
第三集的《文脉长歌》于风沙流转处，令观众得以窥见古老文明还正年轻。我们看见在大西北的土地上曾孕育出三大英雄史诗，同时也回荡着黄河大合唱的磅礴气韵。我们看见三千多年前“何尊”铭文里的“宅兹中国”，也听到新中国的《东方红》曲调响彻寰宇。伏羲始祖文化、百年老茶馆的木卡姆、敦煌乐舞的千年再现都体现出多元文化交汇地的深厚底蕴与当代的活态传承，跨界融合的“馕咖”是当代年轻人中意的新地域名片，集大漠、黄河、星空文化于一体是沙坡头的新文旅名片……这片土地上，传统与现代相映，文化与民心相通，中华民族的精神长歌生生不息。
三、宏观规划与地方实践共织影像叙事
影像画面不仅仅是地理空间的移位，更是一种视觉注意力的引领。这些被镜头框选、剪接和再现的自然人文景观已经转化为一种景观叙事，服务于特定的意识形态。《大西北》有意无意地延续了“边疆即前沿”的现代性叙事，将西北地区塑造为国家疆域完整性与现代化建设和治理能力的视觉象征。广角镜头下的基础设施建设：连成片的新村落社区、穿越沙漠的公路、戈壁上的风力发电场……这些人类工程与自然地貌的并置，构成了创新发展的现代性寓言。在这样的影像修辞中，自然景观被重新编码为新时代人与自然共生的和谐景观，同时也成为国家发展叙事的物质性证据。西北地区的物质现实转化为一种可供多重解读的视听文本，其影像不再是透明的“现实之窗”，而是具有自身物质性与修辞性的意义生产场域。纪录片参与构建了一种“可治理空间”——通过国家意志的规划发展话语，将西北地区纳入国家现代化管理和建设的范畴。
当然《大西北》并未仅仅停留在单一的国家宏观叙事层面。纪录片中也悄然引入了另一个叙事线索——地方性知识的视听感知存续。镜头缓缓推近，从宏观地理转向微观人文：兰州牛肉面和吴忠早茶的烟火气、哈萨克牧民的云端牧场、建设兵团瓜田里偷瓜的小刺猬……这些生活化场景构成了对国家景观的地方性实践空间补充。纪录片通过相应的特写镜头与同期声录制，赋予了这些地方性实践以主体性地位。第三集《文脉长歌》中伴随着冬不拉旋律的北疆阿勒泰和南疆和田的“木山羊舞”，活灵活现，这种对流传至今非物质文化艺术的关注，也是对全球化背景下地方知识体系的一种影像存档。这种存档行为本身也突破了单一视角的叙事模式。
在全球化与地方化双重力量交织的当下，《大西北》的影像实践提供了一种重新认识地理的范式转换可能。它提示我们，地理不仅仅是客观的物质空间，更是充满民族国家治理、文化意义与身体经验的话语场域。西北地区在纪录片中既是被观察的客体，也是具有能动性的主体；既是国家叙事的实践场域，也是多元文化的实践舞台。纪录片通过视听语言的巧妙运用，在宏大叙事与微观经验之间保持了难得的平衡——航拍镜头与特写镜头的交替，官方解说与民间声音的穿插，历史档案与当下记录的并置，共同织就了一幅多声部的西北文化和现实图景。
结语：构建人类命运共同体的多维对话场域
苍茫大西北，在镜头中既是真实的也是回溯的；既是遥远的也是切近的。它如同一面多棱镜，映照出国家意志与地方实践、现代工程与古老智慧、人类理想与自然限度之间的多维对话。纪录片《大西北》的价值，或许不仅仅在于历史与当代的画卷呈现，还在于它通过影像将观众邀请到这个对话场域中来，共同思考我们与脚下这片土地的未来。在视觉文化日益扁平碎片化的时代，这种能够精耕细作保持宏阔视野并见微知著、呈现多元声音的纪录片的推出，本身就已构成了一种难能可贵的文化姿态。
今天的大西北，守护并继续创造着我们的美好生活。当祁连山生态修复三江源保护筑起了生态屏障；当光伏治沙阻断了塞北的沙尘；当有碳、有煤的朴素愿望照亮三线建设者们的光辉岁月；当“红军粉”端上了大江南北的餐桌；当具有西北地理标志的产品，不断丰富国人的“菜篮子”“肉案子”“果盘子”；当新时代的科技工作者，接力奋斗铸国之重器……大西北这片土地，依然不断带来新的惊喜。纪录片《大西北》恰逢其时，描绘出民族地区团结进取的时代风貌，勾勒出传统文化与新质生产力的碰撞、交融与创新。片中关于丝绸之路经济带的建设、沙漠治理、生态环境保护、西夏陵申遗成功等内容，展现了中国在西北地区推动国际合作、促进共同发展的努力，生动诠释了构建人类命运共同体的中国方案。《大西北》通过真实、生动、深刻的影像叙事，回顾过去立足当下展望未来，潜移默化地传播主流意识形态，增强了人民群众对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的信念、对实现中华民族伟大复兴中国梦的信心。这种传播不是生硬地说教，而是通过影像艺术，让观众在审美体验中自然而然地接受和认同影片所承载的价值观念，是新时代中国纪录片讲好中国故事、传播中国声音的成功实践。
作者简介：李拜石，北方民族大学文学与新闻传播学院副教授、硕士生导师，宁夏文艺评论家协会会员。
（编辑：贾雨晴）
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